قتال القرآن لمن حوله و ليس من يبدأه

يزعم البعض أن القرآن لا يأمر بالقتال إلا إذا بدأهم أحد و لكن هذا منافى لنصوص كثيرة و منها:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) التوبه 123 

 

حيث أمر القرآن هنا بقتال من حولهم و من يلونهم و ليس فقط من يبدأهم و النص صريح لا يحتاج أى تمويه أو تغيير و تحريف للمعنى.

أيضاً القرآن إذا إنسلخت الأشهر الحرام يأمر بقتال المشركين حيث وجدوهم و ليس إذا بدأوهم:

(فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) التوبه 5

طبعاً الموضع المتعلق بذلك من العهد القديم و توراة موسى, حيث تأمر نصوصه بقتال كل القرى حولهم لكن لا يقطعوا شجر و لا يقتلوا بهيمة لأنهم سيأكلونها.